LOS BETURIOS EN EL RENACIMIENTO ANDALUZ

Mi condición noctámbula hace de las puestas de sol un espectáculo y de los amaneceres, un amotinamiento, que no va a servir de nada, lo sé.  Aunque confieso que ver salir el sol es mucho más prometedor y de una belleza insuperable, lo digo con conocimiento de causa, no vayáis a pensar, me deja exhausta. Quiero dejar constancia, aunque sea la última vez. Señor presidente beturio:  yo dormí apenas tres horas, muy justitas, antes de salir, aún de noche, de marcha andaluza por el renacimiento y, a pesar de mi entusiasmo, sólo tuve tiempo de pintarme malamente la pestaña y hacerle una foto al nuevo sol del día, para perderme por los cerros de Úbeda de mis sueños, hecha un cuatro en el asiento del coche que nos llevaba.

Reconozco que para ver esto hay que madrugar.
 Imagen de A. Pons Coch



Para que conste. Mi foto




 

 Por lo tanto, sólo me queda el vago recuerdo de que pasábamos por la historia de nuestro país de la mano de una guía estupenda, Sol García, que nos hablaba con entusiasmo de lo saludable de la sonrisa, de cuánto se alegraba de que nosotros la lleváramos puesta y de que Diego, el hijo del Cid, murió en Consuegra, batallando contra los almorávides. Mira tú cómo voy a escribir yo una crónica renacentista, enlazando una cosa con la otra. Todo español sabe que hecha la pataleta y consumado el desahogo, uno se siente mejor, aunque le joroben las consecuencias.  La historia, si os fijáis, está hecha repetitivamente de lo mismo. De lo que sí doy fe de forma categórica es de la extraordinaria resistencia, fortaleza y excelente forma física de nosotros, los beturios. Ni una queja ni un desmayo ni una sedición ni cobardía, a pesar del mal café matutino de Ana, con la que me solidarizo y entiendo a la perfección y  los achaques de alguno de nosotros, mismamente yo, que ando con la espalda de saeta y una cadera flamenca y sin que se me note, ojo, trotones a tope, corroborado y reconocido por testigos imparciales.

El guía local, Andrea Pazzini, dueño
de la atención de todos. Imagen A. Pons Coch





En primer plano, Marián, Pepe, Mª José, Camilo.
Imagen A. Pons Coch

Cuando Sol se tomaba un respiro, que falta le hacía, los beturios de inmediato cogíamos el relevo, no por nada, sino para ampliar conocimientos que a primera hora es cuando más se aprende, y así Theo Acedo nos regalaba con los aceituneros altivos y Javier con los gentilicios, que siempre quita monotonía, además, puedo asegurar que estos dos, que son un saco de sabiduría,  no recurren a la Wikipedia como yo, si no a sus propias neuronas, en plural, aunque sean hombres y os parezca raro.

Y además, una bota de vino de pitarra, aunque protocolario, protocolario, no sería y esto está asumido, con nombre de Inmaculada y Agustín, hizo varios viajes, muchos varios, de arriba abajo del autocar, que no estaba yo para contarlos, aunque ausente de la realidad, tampoco. Intenté resistirme, pero a fuerza de verla pasar, capitulé y después de algunos tientos ya conseguí beber con cierta habilidad y sin que se me cayera casi nada, que  no es lo mismo levantar una copa que levantar la bota y sin tener los pies en firme.

En Úbeda y  Baeza, y por aquello de no incurrir en conflicto de competencias territoriales, contamos con Andrea Pazzini, un guía local de origen italiano afincado desde hace más de 20 años en Andalucía. Eso sí que fue una pasada. Estamos acostumbrados a que la mayoría de los guías nos suelten una retahíla de datos como si fueran el inventario de una casa en desahucio. Pero ahí las piedras estaban vivas y nos contaban su belleza y su historia.  Había alma en la palabra de Andrea y magia en las calles empedradas de unos pueblos que fueron  fronterizos durante casi tres siglos, que adquirieron un importante valor geoestratégico por su cercanía a los reinos de la Granada musulmana y la cristiana Castilla y teñida de sangre su historia y asolada la ciudad en 1368 con motivo de la guerra civil entre Pedro I de Castilla y Enrique II de Trastámara. El posterior saqueo de Pero Gil y los ejércitos de Mohamed V de Granada junto a la rivalidad de los bandos locales, Traperas contra Arandas primero y Cuevas contra Molinas después,  dio lugar a que las murallas y torres del Alcázar fuesen demolidas  por orden real, a fin de poner paz entre dichos bandos. Y hoy, cinco siglos después, aún queda en el lenguaje la memoria de la felonía en que incurrió uno de los personajes de esta historia  y que no me resisto a contar. Nadie ignora el significado de recibir una “puñalada trapera” y que al parecer uno de los supuestos orígenes, hay varios, fue en Úbeda y como de Úbeda hablamos, a este me remito:

Monumento homenaje al arquitecto Valdelvira.
 Imagen A. Pons Coch

Puerta de Jaén, Baeza, que forma parte del recinto amurallado.
Imagen A. Pons Coch

 

Como ya sabéis los embrollos por cuestiones de dinero y de poder, nada nuevo bajo el sol,  en que andaban metidos los Trapera y los Aranda, nobles cuyos antepasados merecieron el figurar en el escudo de Úbeda como componentes de los doce leones, en una de esas,  uno de los Aranda fue herido por un Trapera en el Claro del Salvador, al llegar a la torre de Ibiut. El Aranda malherido se refugió en la iglesia de Santo Tomás Canturiense (desaparecida),  El Trapera no respetando la misa que se celebraba le asentó ante el altar en el momento de la consagración, la puñalada definitiva que acabo con la vida del Aranda. Personado en la ciudad el Adelantado de Andalucía llamado Per Afan de Rivera, puso orden y, examinados los hechos, su sentencia fue el ajusticiar a varios de los Trapera e hizo desaparecer este apellido cambiándolo por el de Alcázar que llevaron los supervivientes y sus descendientes. Sobre esto hay varias versiones. También  me han contado que el sindicato de los traperos se ha quejado a la Real Academia Española, por reconocer esta frase. Pero posiblemente sea una trola.



San Juan de la
Cruz en Úbeda. Imagen Internet

 

Y así, entre historias y leyendas, anduvimos por las calles de los místicos, san Juan de la Cruz, Adónde te escondiste,/Amado, y me dejaste con gemido? /Como el ciervo huiste,/habiéndome herido /salí tras ti clamando, y eras ido.



A. Machado. Imagen Internet

De los poetas, Machado:  La España de charanga y pandereta, / cerrado y sacristía, /devota de Frascuelo y de María, /de espíritu burlón y alma inquieta, /ha de tener su mármol y su día, /su infalible mañana y su poeta.

 



Placa en la fachada casa natal de J. Sabina. Imagen Internet



De los cantaurores, Sabina: Y desafiando el oleaje / sin timón ni timonel,/por mis sueños va,/ ligero de equipaje,/sobre un cascarón de nuez, /mi corazón de viaje, /luciendo los tatuajes /de un pasado bucanero, /de un velero al abordaje,/de un liguero de mujer.

 

 

 



la Sacra Capilla del Salvador. Imagen A. Pon Coch

Y llegamos a la Sacra Capilla del Salvador, iniciada en 1536, joya del Renacimiento, declarado Monumento Arquitectónico Histórico y que con el conjunto monumental, junto al de Baeza, ha sido declarado Patrimonio de la Humanidad  por la Unesco, que nos abrió sus puertas y sus secretos y cobró vida la ambición y el poder y el arte y las personas que lo hicieron posible. Francisco de los Cobos, secretario de Estado de Carlos I, sin título de nobleza, pero ante cuyos deseos hasta el Papa bendijo con su placet la construcción de la Capilla como monumento a su muerte, trajo el Renacimiento para construir un templo que fuera su tumba, que no vio concluida y que sólo gracias a la tenacidad de su esposa, treinta años más joven,  hizo posible que hoy ambos descansen bajo sus piedras. Un logro superior a cualquiera de los reyes que reposan en catedrales e iglesias, pero que no fueron concebidas para ellos. El poder de un hidalgo que acumuló poder y riqueza. El uno por ciento que recibe como Ensayador Mayor de los metales preciosos de la Casa de Contratación de las Indias, título otorgado por el emperador, junto con otras prebendas, le otorgará enormes riquezas. Un uno por ciento, no un tres por ciento. Vale y puntualizo, sin señalar a nadie.



Imagen A. Pons Coch

El proyecto se encargó Diego de Siloé, pero ocupado en la construcción de la catedral de Granada, hizo que tomara el testigo Andrés de Valdelvira.

El friso está decorado con escenas del Éxodo y  referencias a los trabajos de Hércules,
estableciendo un paralelismo entre las figuras de Hércules y Jesús, el hijo del Dios que tiene que vivir como mortal y superar penosas pruebas para, tras una muerte cruel debida a una traición, recuperar la posición que le corresponde junto a su Padre.



Imagen A. Pons Coch

En primer plano, el maestro Lebrato, Theo, Agustían, Camilo, Pepe, Marián
, Vicente, Ana. Imagen A. Pons Coch



Inmaculada, Quico, Serapio, Javier.
 Imagen Agustín Espinosa

El altar mayor está presidido por un retablo de madera policromada que representa la Transfiguración, de Alonso Berruguete y que fue destruido, así como gran parte de su riqueza interior,  en la Guerra Civil y solo se conserva original el Cristo central.


Detalle del retablo. Imagen Agustín Espinosa


 
  

 



Plano de la sacristía y la original
 forma de solucionar el espacio de la capilla.
Imagen Internet

La sacristía se consideró en un principio pequeña para un entorno tan magnífico, así que sufrió una peculiar ampliación y hoy está considerada como una de las principales obras del renacimiento español, con una riquísima decoración escultórica que simboliza vicios y virtudes, destacando su originalísima puerta, realizada en una esquina, como una de las soluciones arquitectónicas más atrevidas y bellas de Vandelvira y de la pericia de los canteros que la hicieron posible.

Entrada de la sacristía, salvando la esquina
de la capilla lateral. Imagen A.Pons Coch

Representa la Puerta del EdénEn lugar de columnas, hay cariátides con cestos de flores en la cabeza y, bajo dosel de piedra, está la Virgen de la Paz proclamando la concordia entre el poder y el pueblo, personificados por un emperador y un siervo que se arrodillan a su lado. 

Las calles se volvían empinadas y el tiempo era bueno, aunque frío y alguien debió pensar que debíamos engrasar los ejes y, sin dejar de andar ni perder ripio, la pitarra se puso a rodar y a rodar, tanto,  que creo que Agustín ya la perdió de vista.Yo seguí practicando un poco, por aquello de mejorar la técnica, ello nos permitió llegar con buen ánimo y mejor ritmo a la Sinagoga del Agua, descubrimiento reciente y abierta al público en 2010.


Bodega de la sinagoga del Agua
. Imagen Internet



Sala principal sinagoga del Agua. Imagen internet

  Una peluquería y varias viviendas ocupaban su espacio y durante unos trabajos de demolición para la construcción y mejora de viviendas aparecieron capiteles y otros restos de interés arqueológico. A lo largo de un periodo de 2 años, se realizó a un estudio minucioso, para sacar a la luz varias estructuras que permanecían ocultas en diferentes partes del edificio con columnas de capitel de palmeras características de la menorah judía. Su acceso tiene el embrujo y la magia de lo arcano. Hay que descender por debajo el nivel de la calle hasta llegar a la sala principal dividida en tres naves separadas por arcos apuntados que estaban integrados y ocultos en los muros de la antigua vivienda a la que pertenecían, conservando la galería de las mujeres a un nivel más alto.



La mikveh, lugar de baños rituales en la sinagoga del Agua.
Imagen internet

La bodega está situada bajo una bóveda de cañón rebajada y contiene un conjunto de grandes tinajas semienterradas que se empleaban para almacenar aceite y otros alimentos. Y en un nivel aún más inferior, que debió tener forma circular se encuentra la mikveh, el lugar destinado a baños rituales de purificación.

 Según la religión judaica, el recinto debía ser lo suficientemente grande para que pudiera sumergirse totalmente una persona y el agua no podía permanecer estancada, precisando una corriente permanente para su renovación que obtiene, aún hoy, de la capa freática de su subsuelo. El lugar respira una atmósfera mágica y fascinante. La pared frontal desvela que los judíos del S.XV aprovecharon un recóndito lugar que ya utilizaron nuestros ancestros 3000 años A.C en el calcolítico.

 

Virolos, hojaldres de Baeza. Imagen A .Pons Coch

Tenues como suspiros de hada son los virolos de Baeza, unos hojaldres que sólo se pueden comer sin tocar, porque se desvanecen. Digo si los harán con alas de mariposa o con cendales flotantes de leve espuma, vete tú a saber, pero son poesía gastronómica y pecado de gula sin remordimientos.
Hubo quien prefirió cargar con el aceite untuoso y dorado y no les voy a culpar por ello, faltaría más que en la admirable tierra que pueblan seis millones de olivos no supiéramos apreciar el valor de este oro líquido, pero es que, después de haber pecado con el vino de pitarra, sin ser yo de vinos, no iba a hacer aspavientos y no sucumbir de cabeza con el dulce de la tierra noble conquistada por Fernando III,  aunque, ya lo sé, el rey no tenga nada que ver con los hojaldres, donde han dejado su huella todas las culturas: la ibérica, la romana, la visigótica, la musulmana y que alberga una gran gama de estilos arquitectónicos, aunque sea una ciudad netamente renacentista, que discurre entre sus calles umbrías y silenciosas con su color dorado, llena de sugestivas leyendas.


Theo, Marián, Ana, Inmaculada, con Andrea Pazzini, el guía local.
Imagen Agustín Espinosa

Alberto Lebrato.
Imagen Agustín Espinosa

Así la Iglesia de Santa Cruz, de un románico tardío o protogótico, erigida a raíz de la reconquista de la ciudad en 1227 y que conserva, casi totalmente, su primitiva fábrica, el Palacio de Jabalquinto, la casa solariega de los Cabrera,  junto a la Catedral, que completa el gran conjunto histórico artístico que es la Plaza de santa María, construida sobre la antigua mezquita aljama, que anteriormente había sido un templo pagano, con un magnífico rosetón gótico del siglo XIV, tres naves en su interior con bóvedas vaídas y un gran retablo barroco. El convento de la Magdalena, sus espléndidos palacios, sus casas solariegas y cerca de la llamada Puerta de Baeza  el edificio de la antigua Universidad entre la Plaza del Pópulo y la Plaza de la Santa Cruz.




Los beturios en el Paraninfo de la antigua universidad.
 Imagen A. Pons Coch

La primera función de este bello edificio fue la de Colegio de Primeras Letras bajo advocación de la Santísima Trinidad, representada en el original medallón de la fachada. Con el tiempo se convirtió en una de las más destacadas de Andalucía. Casi todo el profesorado estaba constituido por cristianos nuevos. La Inquisición, sospechosa de la ascendencia de los principales miembros de su claustro, encausó a varios de ellos acusándolos de alumbrados. Así, varios fueron encarcelados bajo acusaciones de herejía que incluían la adoración demoníaca, no se andaban con tonterías, ya puestos… El propio san Juan de Ávila fue uno de los que tuvo que pasar por un año de cárcel. No obstante, las acusaciones no lograron ser probadas y la Universidad continuó su andadura durante casi tres siglos, hasta 1824, que  quedó clausurada, convirtiéndose en Colegio de Humanidades y más tarde, hasta hoy, en Instituto de Bachillerato.

 

Pepe Iglesias, en el paraninfo de la antigua universidad.
 Imagen A. Pons Coch

En este noble edificio renacentista explicó Gramática Francesa, desde 1912 hasta 1919, Antonio Machado, quien inmortalizó en sus versos Los Grises Olivares y Los Alegres campos de Baeza y los historiadores Jaume Vicens i Vicens y Rafael Rodríguez-Moñino. 

El presidente de Beturia, leyendo una carta
 de Julia Rodríguez Moñino,
 hermana de Rafael. Imagen A. Pons Coch

Y en su paraninfo reposamos nuestros pies y Pepe Iglesias, leyó una emotiva carta de Julia Rodríguez Moñino en memoria de su hermano, Rafael Rodríguez-Moñino y Soriano, extremeño de Badajoz y recitó un poema en el aula donde impartió sus clases A. Machado .



Imagen del grupo. Cedida por Agustín Espinosa



 



Imagen Agustín Espinosa

Andaluces de Jaén,/ aceituneros altivos/ decidme en el alma, ¿quién,/ quién levantó los olivos? / No los levantó la nada, / ni el dinero, ni el señor, / sino la tierra callada / el trabajo y el sudor (Miguel Hernández).





Y cruzamos espléndidos océanos verdes de olivares, cuidados, primorosamente alineados

Olivares y olivares /de loma en loma prendidos/cual bordados alamares (A. Machado)  Andalucía, Jaén, las palabras las han puesto ellos, los poetas, el sentimiento, es nuestro. 

Un viaje espléndido con gente estupenda, caminando como romeros por la piel de nuestra tierra, esta  vez cuesta arriba, que las calles son empinadas,  dejamos atrás el monumento a las Batallas conmemorando las que marcaron el devenir de Jaén y de España:

  la batalla de las Navas de Tolosa en el año 1212, y la batalla de Bailén, en 1808 a sabiendas de que hay mucho por ver y poco tiempo para abarcarlo, pero es preferible, poco y bien, nos dirigimos a los Baños Árabes.

 En el mundo islámico, el aseo del cuerpo es una obligación religiosa que todo musulmán debe hacer antes de cada una de las cinco oraciones cotidianas. Dado que todos los ciudadanos no podían permitirse tener un baño o Abzan,  se crean los baños públicos o Hamman. En el centro de interpretación nos recrean lo que debió ser la obra de ingeniería llena de equilibrio utilidad y belleza. Están ubicados en los sótanos del Palacio de Villardompardo y son probablemente los más grandes de España.

 

Sala templada. Imagen Internet

Vestíbulo. Imagen A. Pons Coch



La sala de acceso al complejo se sitúa de modo transversal y presenta una longitud de 14 metros y una anchura de 3,80 metros  con bóveda de medio cañón cuenta con 18 luceras estrelladas. El suelo estuvo revestido de mármol blanco y las paredes enlucidas y pintadas con decoración de arquerías en color rojo sobre fondo blanco. Tiene tres salas, la Sala fría está cubierta por bóveda de medio cañón en la que se sitúan 12 luceras estrelladas. La Sala templada que encierra otro cuadrado central, cubierto por una gran cúpula de casquete semiesférico sobre pechinas que no descansa sobre muros macizos sino sobre arcos de herradura soportados por ocho columnas. En las cuatro esquinas del gran salón quedan otras cuatro cúpulas menores. La Sala caliente es similar a las salas anteriores. Está cubierta con bóveda de medio cañón con 15 luceras y está situada junto a las calderas donde se calentaba el agua, de modo que sus muros están recorridos por chimeneas ocultas por las que circulaba el aire caliente. Bajo su suelo de piedra, sustentado por pequeños pilares de ladrillo, se encuentra una cámara por la que circulaba el aire caliente que calentaba en suelo de la sala. 

De izquierda a derecha,Susi, José Luís, Marián, Pepe Iglesias
Detrás, Vicente, Quico, Toñi, Ana, Pepe Gámez. Imagen A. Pons Coch



Clase de batir palmas
Imagen A. Pons Coch

  

Vista desde el mirador. Imagen A. Pons Coch

Yo creí que los andaluces llevaban incorporado a la genética eso del batir palmas, pero resulta que no, que lo aprenden como los demás mortales. O sea que les he pillado y yo no es que no tenga gracia, es que no he ido a clase. Podéis suponer como me reconfortó el ver como en un pequeño patio del palacio donde están ubicados los Baños se daba ¡una clase de batir palmas!, me sumé, junto con Inmaculada,  al evento desde la balconada de un corredor y por poco, por muy poco, se me pega el aire, pero el tiempo nos perseguía y, aunque hubiera querido quedarme por aquello de aprender una cosa más y que me tira con ganas a ver si se me pega el salero, llegamos hasta lo alto, después de pasar sin pasar, por las salas de museo hasta un mirador que dominaba el campo y la ciudad, que hacía de los azules y verdes jienenses soleás  y bordaba farrucas con los blancos encalados y las tejas ocre de sus casas pegadas en el lienzo del paisaje. 



  Mientras yo batía palmas y levitaba en todo lo alto, un grupo de retozones beturios se metió a mogollón en un ascensor,  para ahorrarse la escalera y aguantó un rato hasta que petó, quedando los revoltosos atrapados y lanzando s.o.s. Falta de previsión al no tener en cuenta que el overbooking en el ascensor acarrea un posterior gasto en ansiolíticos y tratamientos anticlaustrofóbicos. Estáis advertidos diablillos. Una lástima, pero no tengo foto que inmortalizara el momento. 



Interior de la catedral de Jaen. Imagen A. Pons Coch

Descendimos lo andado y en la catedral, bellísima y llena de luz, que está bajo la advocación de Nuestra Señora de la Asunción, nos detuvimos. La Catedral, según se afirma  conserva la reliquia del Santo Rostro y fue declarada Monumento Histórico-Cultural.  Es de marcado estilo renacentista aunque con elementos barrocos en portadas y fachada. La mayor parte de su diseño es obra del genial arquitecto Andrés de Vandelvira y actualmente se trabaja para su declaración como Patrimonio de la Humanidad.



Interior de la catedral, con el órgano al fondo.Imagen A.Pons >och

 

En el suelo de la plaza existen unas líneas de cobre muy curiosas que señalan, se supone, no sé, las distintas posiciones del sol en los diferentes meses del año, con lo que se convierte quizás en un reloj. Si alguien sabe algo al respecto, nos lo podría contar y deshacer el misterio.







Interior de la catedral. Vista de la bóveda vaída o de pañuelo.
 Imagen A. Pons Coch,



Interior de la catedral. Ángel portante  con lámpara.
 Imagen A. Pons Coch





El regreso, recién comidos y sin café, estaba sazonado con la melancolía que acompaña las despedidas. Pero el que quedaran tantas cosas por ver, aun con la densidad del programa que tuvimos, nos da un excelente pretexto para volver, aunque no se necesiten pretextos, basta querer sentir de nuevo el esplendor y la afabilidad de una tierra, una hermosa tierra.  

En el largo y tranquilo trayecto hasta Madrid tuvimos un recuerdo para Luís Carranza, organizador como pocos de nuestros viajes, ausente, debido a que se le ofrecía un merecido homenaje en Fuenlabarada. 

Una bellísima nana en la cada vez más extraordinaria voz de Belén dejó su pálpito en el aire del camino y Quico con unas granainas que sólo pueden salir de un hueco del alma y Rosa recitando en castúo pusieron el pellizco de un hasta luego.

 Amigos y compañeros del camino, fue un placer y os dejo con unas palabras de Alejandro Dumas:  Volvieron radiantes de ese entusiasmo del que hacen gala quienes quieren inspirar a los demás de la pena de no haber visto lo que ellos vieron. A.Pons Coch




El grupo beturio al completo, incluidos los que se quedaron encerrados en el ascensor.
Imagen de Sol García

 

*********************************

AGENDA Y NOTI FICACIONES

 



* Lunes, día 1 de diciembre, Jacinto Gil presenta su libro "Antología de los finales de torre" a las 19:30 en la sede del Club de Ajedrez Pueblo Nuevo Calle Álava 14, Madrid.

*Jueves, 4 de diciembre a las 19:30 Mesa Redonda : "Vasco Núñez de Balboa y su tiempo"en el Instituto Cervantes, C/ Alcalá, 49. Madrid. Organizada por el Instituto Cervantes y la Consejería de Educación del Gobierno de Extremadura. Con la participación de:  Rafael Rodríguez-Ponga Salamanca, Secretario General del Instituto Cervantes; José Antonio Agúndez, Director General de Promoción Cultural del Gobierno de Extremadura; Cristóbal Colón de Carvajal, Duque de Veragua y actual descendiente del Descubridor; Alfonso Bullón de Mendoza, Marqués de Selva Alegre y Catedrático de Historia; Feliciano Correa, Doctor en Historia y autor de Balboa. La fantástica historia de un hidalgo español.

*Hemos recibido la revista digital Nuevo Mester de Juglaría, a la que pueden tener acceso en la siguiente página web:  www. comunicacion.gloriosomester.com.

Queridos beturios:

 Dificultades técnicas nos han obligado a abrir un nuevo blog e impedido usar el nombre de Beturia para seguir desarrollándolo. No voy a entrar en disquisiciones de aburrido contenido al respecto, únicamente con el fin de encontrar una cabeza culpable a la que decapitar. No perdáis tiempo. Es la mía. La verdad es que me entristece mucho dejarla suelta, no por lo que vale, sino por el aprecio que le tengo. Así que, aquí me tenéis, a medio guillotinar, esperando pillaros con la guardia baja, solidarios y sensibles con mis horas bajas y mis afectos personales y el placet de vuestra benevolencia.
Somos los de siempre. Los de Beturia, la Beturia literaria, escritores, lectores, andariegos, sibaritas, austeros- los menos-, ajedrecistas, maestros, académicos,  periodistas, músicos, pintores, noctámbulos y madrugadores, etc, todos jóvenes, con esta juventud que no depende del tiempo sino de las ganas, que ya sabemos que la fe mueve montañas. Así que, iniciamos nueva andadura, a toda prisa, luego le pondremos el lustre que se merece,  sólo para deciros que espero que hayáis tardado en olvidar por lo menos,¡ por lo menos!, los 19 días y 500 noches de Sabina y que no se diga que lo nuestro duró lo que duran los peces de hielo en un whisky on the rocks, porque Beturia es la de siempre y vosotros y los libros, los protas de toda la historia. A. Pons Coch